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舍得哲学原理

作者：（德）马克思·舍勒更新时间：2025-11-24 10:32:27

马克思·舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。舍勒文集：哲学与现象学

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《舍得哲学原理》四内在感知的假象的一般根源02

调的“压抑”现象也提供了内在感知假象的一个一般根源；主张审慎地对待这一学派的理论和语言，自然也落入了这种可疑的理论的罗网。在此，我们并不把“压抑”理解为一种因果假设，而是理解为一种经常出现在内在感知行动中的事实上的现象。它存在于对想象、感觉与欲求、爱与恨的忽视行为之中；这种忽视是内在的、冲动性的，而这些冲动一旦被充分感知，将会遭到否定性的价值判断（要么是自身“良心”的价值判断，要么是根据我们认可的规则法典而作出的社会性价值判断）。将这一现象仅局限于先前体验的回忆，就大错特错了。回忆只不过为这种现象提供了一块特别赋于成效的领域。在当下体验的内在感知里，也有这种现象。在压抑时，体验虽然存在，但却未被看到，而且，在自觉的意愿行动中，体验并未被改变，而只是被冲动性地排除于视界之外；因此，“压抑”与所...

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