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第十章 逍遥之境(第1页)

第十章逍遥之境

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在庄子那里,“齐生死”

和死的理想化诚然蕴含着某种消极趋向,但并没有导向对人生的悲观意识。

事实上,“未知死,焉知生”

最后所指向的,依然是人之“在”

以如何在现实的人世中达到合乎人性的存在为关切之点,庄子将逍遥引入了人的“在”

世过程。

尽管作为文本的《逍遥游》以鲲化而为鹏开篇,但与“在”

世方式相联系的逍遥之境,却被理解为人的理想存在形态。

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