喜爱文学网

手机浏览器扫描二维码访问

§山神受戒（第1页）

§山神受戒

banner"

>

唐朝的嵩岳元珪禅师，为伊阙（河南）洛阳人，自幼便出家。

唐高宗永淳二年受了具足戒，于嵩岳慧安国师座下得法印心，后来在嵩山下结庐修行。

有一天，一位衣冠楚楚、举步安详的奇特人物，率领随从来到草庐前面，扣门说要拜见禅师。

元珪禅师看到这个人相貌奇伟，便问他：“仁者，为何而来？”

这位客人回答道：“禅师，您知道我是谁吗？”

元珪禅师说：“我观佛与众生平等，都一视同仁，怎么知道您是谁呢？”

客人说：“我是这里的山神，能够掌握人间的吉凶生死，禅师您看得出来吗？”

元珪禅师回答道：“我虽在世间，但已了生脱死。

既已了生，何有老死？你能知世间人的生死？又怎能知道出世间人的生死呢？”

做人要能随遇而安、

随缘生活、随心自在、随喜而作；

处事要从淡处着眼、

疑处用心、无处下手、拙处力行。

山神听到元珪禅师这番话后，即刻恭敬礼拜，说：“我自许比其他的神明还要聪明正直，想不到，禅师您有更高更广的智慧辩才。

请求禅师为我传授正戒，让我闻法解脱。”

元珪禅师说：“您既然发心求受戒法，就已经是受了戒，戒由心生，除此‘心戒’之外，更无他戒可求了。”

山神闻言，还是茫然不解，于是元珪禅师便在会善寺的琉璃戒坛，为山神正式传授五戒。

养心法语

“山神受戒”

在佛教里是一段很有名的公案，受戒本来就是做人的根本。

人往生后，正直者为神，如有德行未全者，即为鬼，不论神鬼都应该要受持五戒。

人道如果能全，不论神也好，鬼也好，都如正人君子，这才能趋向佛道啊！

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。