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“辩证法”
的再启蒙:《启蒙辩证法》的辩证法观
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如果说,跟马克思和浪漫主义相比,《启蒙辩证法》的主题、问题分析的展开更多受惠于尼采,而对问题解决之法的寻求才更多受惠于马克思主义和浪漫主义,那么,这里的“辩证法”
显然属于问题解决之法的范围。
辩证法是和解主题得以确立所借助的方式方法,更是和解方略得以实现的方式方法。
于是,被尼采贬斥的“辩证法”
,却受到霍克海默与阿多诺的高度肯定和赞扬。
《启蒙辩证法》通过揭示启蒙的情感根基而对西方启蒙的反思或再启蒙,虽没有延伸到辩证法问题上来,没有导致对辩证法的进一步反思,却引发了对黑格尔—马克思辩证法的继承和发挥。
《启蒙辩证法》对“启蒙”
和“辩证法”
这两个基本概念截然不同的态度,形成一种直接的对比和反差。
“辩证法”
何以获得如此待遇?
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