喜爱文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第二 唐朝与当时汉字文化圈其他国家的交流（第1页）

第二节唐朝与当时“汉字文化圈”

其他国家的交流

banner"

>

法国诗人、画家亨利·米修（HenriMichaux，1899—1984）曾说过：“汉字具有宇宙精神，靠近源头，接近自然。

立于其旁，如傍一石、一树、一源。

人更俭朴，暗通广阔空间。

在迹之道——汉字中，充满了景象，充满了新生，充满了原始的惊奇。

笔画缤纷，百门大开，从中飞出**、沁出芳香、吐出黎明，即使空白也具有无限的生命。”

[19]提到汉字，我们不能不提到“汉字文化圈”

。

“汉字文化圈”

，具体指汉字的诞生地中国以及周边的韩国、朝鲜、日本、越南等国。

这一文化圈在秦汉时期首现雏形，最终形成于唐朝时期，延续至19世纪西方文化浸入这些地区之前。

“汉字文化圈”

的主要基本要素包括汉字、儒教、中国式制度、中国式律令、中国式科技等。

构造文化圈的条件在7—9世纪的隋唐之际得以成熟。

唐朝具有强大的综合国力、灿烂辉煌的文化成就以及对外开放的态度，这些因素使得它与日本、朝鲜半岛、林邑等以空前的规模进行着文化交流。

在这些交流中，中国文化辐射至整个东亚以及东南亚部分地区，“汉字文化圈”

最终形成。

现在，朝鲜语、越南语和日本语词汇的六成以上都都是由古汉语派生出的汉字词组成的。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。