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第102章公理无东西,大道无古今
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柳宗元曰:“吏于上者,民之役而非以役民而已。”
西人之谚曰:“官吏者天下之公仆也,若以民之役役民,以奴仆鞭棰其主人,则不伦孰大于是。”
余窃观中国古圣贤创业垂训,具合于泰西民权之宗旨,盖公理无东西,而大道无古今,凡有血气,其积思所至均也。
尧舜官天下,求贤禅让,何与美利坚合众国公举总统制类也?汤武顺天应人,以放伐独夫,代膺大位,何与欧洲列国之民迫其政府更革政治类也?孔子对哀公曰:“百姓足,君孰与不足?”
孟轲以君为轻,民为贵,发明民权,岂有彰明较著于此者哉?意者孔孟之时,距三代不远,尧舜之道,布在方策,令夫一圣一贤,得志于当时,有所成就,盖有难测者矣。
《民权篇》
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